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晚唐著名诗人,与杜牧齐名。字义山,号玉溪生、樊南生。.ppt

晚唐著名诗人,与杜牧齐名。字义山,号玉溪生、樊南生。.ppt
内容要点:
晚唐著名诗人,与杜牧齐名。字义山,号玉溪生、樊南生。,晚唐著名诗人,与杜牧齐晚唐著名诗人,与杜牧齐名。字义山,号玉溪生、名。字义山,号玉溪生、樊南生。怀州河内樊南生。怀州河内(河南河南沁阳沁阳)人人。李商隐李商隐夜雨寄北君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时巴山夜雨,乃实境也;由此而巴山夜雨,乃实境也;由此而怀远人,忆相共剪烛,此心中怀远人,忆相共剪烛,此心中之象,虚境也;共话巴山夜雨之象,虚境也;共话巴山夜雨,实境又成虚中之虚也。从此,实境又成虚中之虚也。从此,巴山夜雨,成为逗引愁思的,巴山夜雨,成为逗引愁思的典型意象,短短的一首绝句,典型意象,短短的一首绝句,使人如身入幽谷,一唱三叹,使人如身入幽谷,一唱三叹,缠绵无休缠绵无休 相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。无 题 诗人表现的是萦绕于心间的一种莫名的愁绪,其来龙去脉自己都未必完全明白,诗也就加不上合适的题目而以 “无题 ”名之。其中多数篇章只能看作是以爱情体验为中心的整个心境的体现。 登乐游园向晚意不适驱车登古原夕阳无限好只是近黄昏傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕美景将转瞬即逝,不久会被那夜幕所笼罩。所笼罩。 怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达?万里云罗一雁飞。 此二句似一幅色彩明丽此二句似一幅色彩明丽的图画的图画 :隔着雨凝视着隔着雨凝视着那座红楼,感到孤寒凄那座红楼,感到孤寒凄冷,在珠帘般的细雨和冷,在珠帘般的细雨和飘摇的灯光中独自回来飘摇的灯光中独自回来。。锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦 ,一一弦一柱思华年弦一柱思华年 .庄生庄生晓梦迷蝴蝶晓梦迷蝴蝶 ,望帝春望帝春心托杜鹃心托杜鹃 .沧海月明沧海月明珠有泪珠有泪 ,蓝田日暖玉蓝田日暖玉生烟生烟 .此情可待成追此情可待成追忆忆 ,只是当时已惘然只是当时已惘然 .意象庄生梦蝶庄生梦蝶 杜鹃啼血杜鹃啼血 良玉生烟良玉生烟 沧海珠泪沧海珠泪 意象特点意象特点 : 似有而实无似有而实无 是心灵化了,是多种是心灵化了,是多种体验的复合体验的复合。 一个努力开掘心灵世界的诗人一个努力开掘心灵世界的诗人 ,其其诗展现的是一种心灵景观诗展现的是一种心灵景观 ,以心象融铸以心象融铸物象物象 ,对心灵世界的丰富层次作了前所对心灵世界的丰富层次作了前所未有的展示未有的展示 .其笔下的意象多富非现实其笔下的意象多富非现实的色彩的色彩 .它们的产生,主要不是取自外它们的产生,主要不是取自外部世界,而是源于内心,内涵远较一般部世界,而是源于内心,内涵远较一般意象复杂多变。李诗大量用典意象复杂多变。李诗大量用典 ,在有限在有限的字句中,传达出包含丰富的、多层次的字句中,传达出包含丰富的、多层次的内容。用典的方式也别开生面的内容。用典的方式也别开生面 ,他往他往往不用原典的事理,而着眼于原典所传往不用原典的事理,而着眼于原典所传达或所喻示的情思韵味。达或所喻示的情思韵味。

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