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游褒禅山记1.ppt

游褒禅山记1.ppt
内容要点:
游褒禅山记(1),游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石褒禅寺里的僧人 →← 褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞★ 学习因事见理,叙议结合的写法。 ★ 理解作者 “ 尽吾志 ” 的思想,体会 “ 深思慎取 ” 的重要性。本课学习目标释 题游褒禅山记地名 游览 “记 ”是一种文体。分为四类:记游、记事 记亭台楼阁、记物刘勰 《 文心雕龙 》 : “ 登山则情满于山,观海则意溢于海 ”文体特点:1、亭台楼阁名胜记:《 岳阳楼记 》《 醉翁亭记 》2、山水游记: 《 游褒禅山记 》《 石钟山记 》《 小石潭记 》3、杂物书画记:《 核舟记 》文体知识本文兼具 记游与议论 , 记游 只是个引子, 说理 才是全文的中心。。[记 ]:本文属于游记。游记 :记录游览中所见、所闻、所感的文章。 主要特点是抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者的感情。 一般以记为主,以感为辅。 王安石 , 字介甫 , 号半山 ,因封荆国公,世称 王荆公 ,卒谥 文 。故又称 “王文公 ” 北宋临川人, 政治家、文学家 。他是唐宋八大家之一。宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,司马光执政,废尽新法,王安石忧愤而死。 列宁称其为 “ 中国十一世纪的改革家 ” 。作者简介褒 bāo 禅 chán山 始舍 shè 卒 zú葬之 庐冢 zhǒng 音谬 miù 有穴 xué 窈 yǎo然 怠 dài而欲出 咎 jiù其欲 瑰 guī怪 相 xiàng之深父 fǔ 胜 shēng道今言 “华 huā”如 “华 huá实 ”之 “华 huá”正 音第一段:重点词句唐浮图慧褒始 舍 於其址故其后 名 之曰 “褒禅 ”距其院 东 五里以其 乃 华山之 阳 名 之也今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。今言 …“ 华实 ”之 “华 ”者,盖音谬也。名 → 动,筑舍定居。名 → 动,命名。名 → 状,往东 。表判断,是阳:山南水北判断句今所谓慧空禅院 者 ,褒之庐冢 也。所谓华山洞 者 ,以其乃华山之阳名之 也 。今言 华实 之 华 者 ,盖音谬 也 。 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出 “ 花山 ” 的字样。现在将 “ 华 ” 读为 “ 华实 ” 的 “ 华 ” ,大概是读音错了。空间方位图慧空禅院 慧空禅院后洞华山洞(华阳洞、前洞) 泉水褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰 “褒禅 ”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰 “花山 ”。五里其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众, ──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也, ──谓之後洞。五六里石碑华山洞褒禅山 (华山 )慧空禅院东西后洞慧空禅院 前洞东行 5里翻过一座小山半途而返的游览流芳千古的美文褒禅山位于安徽省境内,风景秀美。主要景点是 “ 一寺二洞 ” 。前洞有 “ 华阳 ” 等石刻文字;后洞又称 “ 碑洞” 。第一自然段? 介绍褒禅山概况 ?? 行文顺序本名 ① → 别名由来及证明②③→ 华山洞名来由 ④→ 从仆碑

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